( أكثر ) معطوف على أكرم مرفوع ، وهو بضمة واحدة . ( التزاما ) تمييز منصوب . - إنه أقوى جسما . ( أقوى ) خبر إن مرفوع مقدرا . - لقد كان أفضل نظاما . ( أفضل ) خبر كان منصوب . - ليس بأفضل منهم . ( أفضل ) خبر كان منصوب مقدرا . - عاد من رحلته أوسع نشاطا . ( أوسع ) حال منصوبة . - لقد أجاب الأذكيان . ( الأذكيان ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الألف ، لأنه مثنى . - أكرمنا الأفضلين منهم . ( الأفضلين ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء ، لأنه جمع مذكر سالم . - قدّرنا الأتقيات من الزميلات . ( الأتقيات ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم . - فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [ التوبة : 13 ] . ( أحق ) خبر لفظ الجلالة مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، ( أن تخشوه ) مصدر مؤول بدل اشتمال من لفظ الجلالة ، مرفوع محلا ، أو في محل نصب على نزع الخافض ، أو في محل جر على تقدير وجود الجر ، والتقدير : بأن تخشوه . ويجوز أن يكون ( أحق ) خبرا مقدما ، والمصدر المؤول في محل رفع على الابتدائية ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر لفظ الجلالة « 1 » . - مثل ذلك : قوله تعالى : وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ [ التوبة : 62 ] . - الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ . . . [ التوبة : 97 ] .

--> ( 1 ) ينظر : المشكل في غريب إعراب القرآن 1 - 358 / البيان في إعراب القرآن 1 - 359 / تفسير القرطبي 8 - 193 ، 231 .